Posts

Showing posts with the label Văn Hóa

Trung quốc, Tập Cận Bình và Thiên An môn

Image
Trung Quốc, tính hợp pháp của Tập Cận Bình ở vào tình trạng nguy ngập.



Carl Gershman. 15 tháng 6 /2016. Theo World Affair

Trần H Sa lược dịch

Năm ngoái, một bài viết của David Shambaugh xuất hiện trong The Wall Street Journal với những gì mà ông gọi là "Sự kiệt quệ sắp đến của Trung Quốc". Shambaugh, người đã từng trình bày các bài viết thành một cuốn sách mang tên "Tương lai của Trung Quốc" , đưa ra năm lý do để cho rằng chế độ Trung Quốc yếu kém mang tính hệ thống và cuối cùng là dẫn đến cái chết :
1) các công dân giàu có nhất Trung Quốc đang đậu tiền của họ ở nước ngoài và đang nghĩ đến việc ra đi; 2) có sự ức chế ngày càng tăng mà Shambaugh coi là một dấu hiệu của sự yếu đuối, không phải là sức mạnh; 3) chế độ bị phá sản về ý thức hệ ; 4) Nó không thể đối phó với vấn đề tham nhũng quá cở mà bắt nguồn từ hệ thống độc tài; và 5) quá trình cải cách đã gặp phải bế tắc, có nghĩa rằng nếu chế độ không thể thích nghi và hiện đại hóa, nó sẽ phá sản.

Isil, ISIS, Nhà nước Hồi giáo, Daesh: Sự khác biệt là gì?

Image
Theo International Business Times
Trần H Sa lược dịch

Sau khi nhóm Hồi giáo Nhà nước, tổ chức cực đoan kiểm soát phần lớn của Iraq và Syria, đã nhận trách nhiệm đối với cuộc tàn sát vào đêm thứ sáu tại Paris, nhiều người có thể nhầm lẫn về tên gọi của nhóm này, trong đó có những lặp lại khác nhau. Những kẻ khủng bố được gọi khác nhau là ISIS, Isil, Nhà nước Hồi giáo và Daesh - vậy sự khác biệt là gì?

Nhà nước Hồi giáo : Đây là phiên bản tiếng Anh của những gì mà nhóm khủng bố tự gọi mình. Nó cũng tuyên bố là một Caliphate, là một nhà nước cai trị bởi một caliph, tiếng Ả Rập là "người kế nhiệm", nghĩa là kế thừa nhà tiên tri Muhammad, giáo chủ Hồi giáo . Gần đây mọi người thừa nhận Caliphate Hồi giáo là Đế quốc Ottoman, đã kết thúc vào năm 1923. Nhiều chính phủ và phương tiện truyền thông từ chối xử dụng tên này vì nó mang lại tính hợp pháp của nhóm khủng bố như là một quốc gia và là một đại diện của Hồi giáo.

Tư tưởng sai lầm của Henry Kissinger

Image
Tác giả Ngụy Kim Sinh.



Trần H Sa lược dịch từ bản Anh ngữ

Là một nhà hoạt động chính trị tầm quốc tế, các ý tưởng của Henry Kissinger chủ yếu là những mối quan hệ quốc tế. Gần đây, một nghiên cứu sinh của Đại học Harvard, ông Yang Peng từ Trung Quốc, đã đưa ra một số nhận xét về quan điểm của Kissinger xem ra khá thích hợp. Nhưng sự xem xét đã không đủ sâu, và dường như đã có một số khoan dung. Để là một học giả thỉnh giảng trong vùng đất của Kissinger, thật là dễ hiểu khi Yang Peng đã nhẹ nhàng và hạn chế trong việc nói về Kissinger. Vì vậy, hãy để tôi đưa ra một số lời chỉ trích sâu sắc về tư tưởng của Henry Kissinger mà sẽ là rất quan trọng đối với cả Trung Quốc lẫn Hoa kỳ.

Trong cuốn sách ("trật tự thế giới"), xuất bản gần đây, Henry Kissinger đã giải thích tầm nhìn của mình từ kinh nghiệm ngoại giao và ý nghĩ được tích lũy trong nhiều thập kỷ qua. Tầm nhìn đó thực sự ở cùng lối mòn, hay nói rỏ ra được tạo thành từ cùng khuôn mẫu, như "giá trị châu Á" của Giang…

Nhà giáo dục khai phóng, Albert Einstein

Image
Einstein, được ví như “bộ óc thế kỷ”, cho rằng mình không thông minh hơn người thường và rằng thông minh không phải là yếu tố quyết định cho thành công, mà sự tò mò thiêng liêng (die heilige Neugier) mới là yếu tố quyết định. Einstein đương thời nói: “Tôi không có sự thông minh đặc biệt nào, tôi chỉ tò mò một cách đam mê” và “Quan trọng là người ta không ngừng hỏi”.

Chúng ta hãy nghe ông trả lời khi được hỏi vì sao ông đã tìm thấy thuyết tương đối: “Nếu tự hỏi từ đâu tôi đã thiết lập nên lý thuyết tương đối, thì câu trả lời dường như nằm ở điều sau đây: người lớn bình thường hầu như không suy nghĩ về những vấn đề thời gian và không gian. Anh ta nghĩ rằng mình đã làm điều đó từ nhỏ rồi. Tôi ngược lại phát triển chậm về mặt trí tuệ đến nỗi tôi bắt đầu ngạc nhiên về không gian và thời gian khi tôi đã lớn rồi. Một cách tự nhiên, tôi đã thâm nhập vào toàn bộ vấn đề sâu hơn những đứa trẻ có năng khiếu phát triển bình thường khác.”

Ông trả lời người bạn Bucky của gia đình khi ông này hỏi v…

Không sống bằng sự dối trá

Image
Sau khi công bố tác phẩm Quần đảo GULAG và bản tuyên ngôn “Không sống bằng dối trá”, Alexander Solzhenitsyn bị bắt và sau đó bị trục xuất khỏi Nga Sô sang Đức vào năm 1974. Ngay sau đó tiểu luận này đã được dịch ra tiếng Anh và đăng trên The Washington Post vào ngày 18 tháng Hai năm 1974.

Phạm Ngọc dịch từ tiếng Nga

Không sống bằng dối trá

Có một thời chúng ta thậm chí không dám cả nói thầm! Giờ đây, khi viết và đọc những sách báo ngoài luồng, và đôi lúc tụ tập hút thuốc tại Viện nghiên cứu khoa học, chúng ta có thể phàn nàn thẳng thắn với nhau: “bọn họ” định chơi trò gì đây, định dắt mũi chúng ta tới đâu nữa! Những tâng bốc vô bổ về thành tựu vũ trụ trong khi đất nước nghèo đói và kiệt quệ; củng cố chế độ cai trị dã man; thổi bùng ngọn lửa nội chiến; nuôi dưỡng chính thể Mao Trạch Đông bằng của cải vật chất của chúng ta một cách khinh suất, để rồi sau đó lại lùa chính chúng ta ra chiến trường chống lại hắn; và chúng ta, còn lối thoát nào khác ngoài việc tuân lệnh lên đường? “Bọn họ” …

Tự do khỏi nỗi khiếp sợ

Image
Freedom From Fear.

Aung San Suu Kyi

Nguyễn Hữu Viện chuyển ngữ,   Nguồn

Không phải quyền lực làm cho ta tha hóa mà chính là nỗi khiếp sợ. Nỗi sợ đánh mất quyền lực làm tha hóa kẻ đang nắm trong tay quyền lực và nỗi khiếp sợ bị quyền lực trừng phạt làm tha hóa người đang bị quyền lực nắm trong tay . Đại đa số người Miến quen thuộc với bốn hình thái tha hóa. Tham là sự tha hóa bắt nguồn từ lòng ham muốn, là sự từ bỏ chính đạo để tìm kiếm tặng vật bất chính hay những thứ mình thèm khát. Sân là việc đi vào lạc đạo nhằm trừng phạt những người mà mình ghét bỏ. Si là sự sai lầm do si đần. Nhưng có lẽ cái tồi tệ nhất trong bốn hình thái tha hóa là Úy, không phải chỉ vì khiếp nhược làm tê cứng và phá hủy dần tất cả các cảm giác về đúng / sai, mà nó thường là nguồn cội của ba hình thức tha hóa còn lại. Giống như Tham, khi không bắt nguồn từ tính hám lợi thuần túy thì có thể là sản phẩm của nỗi sợ cảnh nghèo túng hoặc sợ làm phật lòng những người mình yêu quí, nỗi sợ bị vượt qua, bị lăng nhục hoặ…

Những thuật ngữ triết học tư tưởng Nhật Bản.

Image
Bản dịch của Hoàng Long.

Dưới đây là bản dịch Việt ngữ của chương thứ hai, “Tư tưởng triết học” 哲学思想, ở trang 48-73, trong quyển sách song ngữ “Linh hồn Nhật Bản” 英語で話す日本の心 / Keys to the Japanese Heart and Soul do nhà xuất bản Kodansha International ấn hành lần đầu năm 1996, và ngay trong năm sau, 1997, đã được tái bản đến lần thứ tám.

Nam Kỳ, cái nôi của nền báo chí Việt Nam (giai đoạn cuối thế kỷ XIX)

Image
ngày 17 tháng bảy năm 2015.

Trương Vĩnh Ký được đánh giá là người sáng lập ra nền báo chí quốc ngữ và Gia-định báo được coi là tờ báo quốc ngữ đầu tiên của Việt Nam. Tuy nhiên, trước những mốc lịch sử này, đã có nhiều tờ báo được viết bằng tiếng Pháp, được người Pháp sáng lập để phục vụ công cuộc chinh phục thuộc địa tại Nam Kỳ.

Được chỉ định ngày 08/06/1861 thay thế phó đô đốc Léonard Charner, chuẩn đô đốc Louis-Adolphe Bonard đã thu thập mọi thông tin liên qua tới vùng đất Viễn Đông.

Chúc Mừng Xuân Quý Tỵ.

Image
Đón Quý Tỵ nhớ về một loại "rắn" chẵng phải "rắn", mà lại có rất nhiều loại "rắn".




"Rắn đầu Rắn cổ"(cứng đầu cứng cổ)

Báo Online, độc giả và đề tài chân dài.

Image
Điểm qua 10 trang báo uy tín, tin độc giả đọc nhiều nhất và đề tài chân dài.

[caption id="attachment_3734" align="aligncenter" width="600"] VIETNAMNET.[/caption]

Viết lại tên Bách Việt.

Image
Bách Việt mà hai bộ Sử Ký và Hán Thư đề cập đến chính là chủ nhân của vùng đất rộng lớn, bao trùm toàn cõi Hoa Nam và miền Bắc Việt Nam ngày nay; ngoại trừ Lạc Việt (Việt Nam) các thị tộc Bách Việt khác đều bị Hán tộc tiêu diệt, đồng hóa và chiếm đoạt hết lãnh thổ.

[caption id="attachment_2205" align="alignleft" width="400" caption="Thanh gươm của vua Câu Tiễn được khai quật năm 1965 hiện được trưng bày tại viện bảo tàng Hồ Bắc, Trung quốc. Nguồn: uncleicko."][/caption]Sau khi hợp lực đánh đổ nhà Tần năm 206 trước Công Nguyên (TCN), Lưu Bang bất thần xé bỏ hòa ước Hồng Câu xua quân bao vây Tây Sở Bá Vương Hạng Vũ và diệt nước Sở năm 202 TCN. Cùng năm đó, ông lên ngôi hoàng đế sáng lập ra nhà Hán còn gọi là nhà Tiền Hán hay nhà Tây Hán. Về chữ viết, Hán triều tiếp tục chính sách của Tần Thủy Hoàng trong việc sửa đổi và tiêu chuẩn hóa một loại cổ ngữ thành một hệ thống chữ viết gọi là Hán ngữ.

Trong khoảng từ năm 109 đến năm 91 TCN, Tư Mã Thiên, một…

Người Mỹ và tiếng Tàu.

Image
Sức mạnh mềm (Made in China)

[caption id="attachment_1554" align="alignleft" width="300" caption="Khổng Tử dạy học."][/caption]Trong thời đại mà các nhà nước phải chấp nhận khẩu hiệu : " dân biết, dân bàn, dân kiểm tra " thì nhà nước Trung quốc đi dựng lại cái ngài Khổng tử " quân quân, thần thần, tử tử ; quân xử thần tử, thần bất tử bất trung..."Khổng tử nói rất nhiều, nhưng làm thừa tướng 3 tháng thì bất lực và cáo quan. Gía trị những lời dạy dổ của Khổng tử được vận dụng để tạo nên vỏ bọc an toàn cho những hệ thống cai trị chuyên chế. Có lẻ việc đem Khổng tử rao giảng trước đám đông biểu tình vừa qua ở Ai Cập cũng gần giống việc hô hào sản xuất cung tên để bắn máy bay.....BHM

Friday, January 06, 2012 7:39:24 PM. Ngô Nhân Dụng
Người Việt

Cuối năm 2011 tôi được giới thiệu với một người Mỹ cùng tuổi, nghe nói anh rất thích văn hóa Á Ðông, đọc và viết chữ Hán, nói tiếng Quan Thoại trôi chảy từ hồi còn trẻ.

Vladimir Putin tại Trung Quốc, giải thưởng hòa bình Khổng Tử thất bại.

Image
Chuyện người lớn na ná trẻ con .
Theo BBC News

Vladimir Putin đã ca ngợi cho "bàn tay sắt" của mình ở Chechnya..

BHM Lược dịch..

Các nhà tổ chức giải Hòa Bình Khổng Tử - Trung Quốc thay thế cho giải Nobel Hòa bình nói rằng họ đã

Mấy lời bàn về mô hình Trung Quốc: Thư ngỏ gửi GS Francis Fukuyama

Image
.
Theo Viet-Studies.

Phạm Gia Minh
Hà Nội, Việt Nam.

Thưa Giáo sư,

1. Cuộc đối thoại mang tính luận chiến về mô hình Trung quốc đề cập tới nhiều lĩnh vực như lịch sử, chính trị, văn hóa, kinh tế, tôn giáo và minh triết giữa Giáo sư và ngài Trương Duy Vi

Cuộc chiến văn hóa của người Palestine chống lại Israel

Image
La bataille culturelle des Palestiniens face à Israël.
THEO LE fIGARO

Après leur adhésion à l'Unesco, lundi, les Palestiniens souhaitent voir inscrite dès 2012, «au nom de la Palestine», l'église de la Nativité à Bethléem sur la liste du Patrimoine mondial