Trần H Sa

Khám phá những điểm tương đồng giữa Vật lý học hiện đại và Huyền học của phương Đông. Thái cực đồ Frifjof Capra…..Shambhala Boulder … 1975. PHẦN II… CON ĐƯỜNG HUYỀN HỌC PHƯƠNG ĐÔNG. Chương 7. TƯ TƯỞNG CỦA TRUNG HOA. Khi Phật giáo đến Trung Quốc, vào khoảng thế kỷ thứ nhất sau Công nguyên, nó bắt gặp một nền văn hóa hơn hai nghìn năm tuổi. Trong nền văn hóa cổ đại này, tư tưởng triết học đã đạt đến đỉnh cao vào cuối thời kỳ nhà Chu (khoảng 500-221 TCN), thời kỳ vàng son của triết học Trung Quốc, và từ đó trở đi triết học luôn được coi trọng. Ngay từ đầu, nền triết học này có hai khía cạnh bổ sung cho nhau. Người Trung Quốc là những con người thực tế với ý thức xã hội đã phát triển ở trình độ cao, bằng cách này hay cách khác, mọi trường phái triết học của họ đều liên quan đến cuộc sống trong xã hội; với các mối quan hệ của con người, các giá trị đạo đức và các mối quan hệ với nhà cầm quyền. Tuy nhiên, đây chỉ là một khía cạnh của tư tưởng Trung quô

Khám phá những điểm tương đồng giữa Vật lý học hiện đại và Huyền học của phương Đông. Hình Internet Frifjof Capra…..Shambhala Boulder … 1975. PHẦN II… CON ĐƯỜNG HUYỀN HỌC PHƯƠNG ĐÔNG. Chương 5….ẤN ĐỘ GIÁO. Để hiểu được bất kỳ triết lý nào được mô tả, điều quan trọng là phải nhận ra rằng, về bản chất chúng đều thuộc về tín ngưỡng. Mục đích chính của chúng là sự trải nghiệm huyền bí trực tiếp về thực tại, và vì trải nghiệm này về bản chất là thuộc về tín ngưỡng, nên chúng không thể tách rời tôn giáo. Hơn bất kỳ truyền thống phương Đông nào khác, điều này đúng đối với Ấn Độ giáo, nơi mà mối liên hệ giữa triết học và tôn giáo đặc biệt mạnh mẽ. Người ta đã nói rằng hầu hết mọi tư tưởng ở Ấn Độ đều là những tư tưởng mang cảm tính tín ngưỡng và trong suốt nhiều thế kỷ, Ấn Độ giáo không chỉ ảnh hưởng đến đời sống tri thức của Ấn Độ, mà còn gần như hoàn toàn quyết định đời sống văn hóa và xã hội của Ấn.

Khám phá những điểm tương đồng giữa Vật lý học hiện đại và Huyền học của phương Đông. Zen Frifjof Capra…..Shambhala Boulder … 1975. PHẦN I…CON ĐƯỜNG CỦA VẬT LÝ. CHƯƠNG 2 ….BIẾT VÀ THẤY. (tiếp theo và hết chương 2). Joseph Needham nhiều lần đưa thái độ dựa trên kinh nghiệm của các đạo sĩ trở nên nổi bật trong tác phẩm Khoa học và Văn minh ở Trung Quốc của mình, và nhận thấy rằng thái độ này đã làm cho Đạo giáo trở thành cơ sở của khoa học và công nghệ Trung Quốc. Theo lời của Needham, các nhà triết gia đầu tiên của Đạo giáo đã ‘rút lui vào vùng hoang dã, vào rừng núi, ở đó để suy ngẫm về trật tự của tự nhiên, và để quan sát vô số hình thái của nó '.

Khám phá những điểm tương đồng giữa Vật lý học hiện đại và Huyền học của phương Đông. Vũ trụ và huyền học phương Đông. Frifjof Capra…..Shambhala Boulder … 1975. PHẦN I…CON ĐƯỜNG CỦA VẬT LÝ. CHƯƠNG 2 ….BIẾT VÀ THẤY. (a). "Từ cái không thực dẫn tôi đến cái thực! Từ bóng tối dẫn tôi đến ánh sáng! Từ cái chết dẫn tôi đến sự bất tử!" Brihad-aranyaka Upanishad Trước khi nghiên cứu sự tương đồng giữa vật lý hiện đại và huyền học phương Đông, chúng ta phải giải quyết một vấn đề khó khăn, đó là làm thế nào mà chúng ta có thể thực hiện được bất kỳ sự so sánh nào giữa một bên là khoa học chính xác, được phát biểu bằng ngôn ngữ tinh vi của toán học hiện đại, và bên kia là các ngành tâm linh, chủ yếu dựa trên thiền định, và được nhấn mạnh với thực tế rằng, những hiểu biết của họ không thể truyền đạt được bằng lời nói.

Khám phá những điểm tương đồng giữa Vật lý học hiện đại và Huyền học của phương Đông. Frifjof Capra   năm 81 tuổi Frifjof Capra…..Shambhala Boulder … 1975. Werner Heisenberg đã viết : "Nhìn tổng quát, có lẽ hoàn toàn đúng khi nói rằng, trong lịch sử tư duy của nhân loại, những phát triển có hiệu quả nhất thường diễn ra ở những điểm mà hai luồng tư tưởng khác biệt gặp nhau. Những dòng tư tưởng này của nhân loại có thể bắt nguồn từ những phần khá khác nhau về văn hóa, trong những thời điểm khác nhau, hoặc những môi trường văn hóa khác nhau, hoặc những truyền thống tôn giáo khác nhau: do đó nếu chúng thực sự gặp nhau, đấy là, nếu ít nhất chúng có liên quan với nhau để có thể xảy ra một tương tác thực sự, thì người ta có thể hy vọng những phát triển mới và thú vị có thể xảy ra theo sau đó."

  Hình minh họa Câu hỏi có vẻ ngớ ngẫn của một người điên…..Vâng, nó điên rồ như câu chuyện "con mèo vừa sống vừa chết nổi tiếng của Schrödinger"…. I./ Con mèo của Schrödinger là gì ? "Quá trình khám phá về con mèo của Schrödinger, chứng minh bản chất kỳ lạ của sự chồng chất lượng tử. Một con mèo được đặt trong một chiếc hộp với một lọ chứa chất độc, chiếc lọ sẽ tự động bị đập vỡ nếu một hạt phóng xạ bị phân rã (và tất nhiên con mèo sẽ phải chết). Phân rã phóng xạ là một trong những khía cạnh thuộc xác suất của vật lý lượng tử. Chúng ta không thể nói khi nào một hạt phóng xạ nhất định sẽ phân rã, chúng ta chỉ biết xác suất phân rã của nó trong một khoảng thời gian nhất định. Sau một thời gian trôi qua, hạt phóng xạ không được quan sát sẽ ở vào trạng thái chồng chất của sự phân rã và không phân rã. Tất cả những gì tồn tại trước khi đo lường (ai đó nhìn vào bên trong hộp) là xác suất. Nhưng vì sự sống của con mèo p

Kế hoạch của Thủ tướng Israel trong việc chiếm lấy một phần của Bờ Tây sẽ làm phật lòng cả đồng minh và kẻ thù Hình của The Economist Ngày 27 tháng 6 năm 2020,. Theo The Economist Trần H Sa lược dịch. Chín người đàn ông và một người phụ nữ đã lãnh đạo Israel kể từ cuộc chiến sáu ngày hồi năm 1967, đã đưa Bờ Tây ở dưới sự kiểm soát của Israel. Gần như tất cả đều nghĩ rằng quá mạo hiểm để thôn tính bất kỳ lãnh thổ nào bên ngoài Đông Jerusalem. Thật vậy, Israel đã xây dựng nhiều khu định cư kể từ sau chiến tranh, đến nổi hơn 400.000 người Israel hiện đang sống ở Bờ Tây, cùng với 3 triệu người Palestine. Nhưng các nhà lãnh đạo của nó tính toán rằng việc sáp nhập sẽ mang lại sự nhục nhã cho Israel trên khắp toàn cầu, gây bất ổn cho khu vực và làm thất bại giải pháp hai nhà nước - ý tưởng cho rằng một quốc gia Palestine và một quốc gia Do Thái có thể cùng tồn tại một cách hòa bình.

Ước tính 10.000 người tuần hành trên Đại lộ Vanderbilt ở Brooklyn, Thành phố New York trong cuộc biểu tình 'Black Trans Lives Matter' vào Chủ nhật, ngày 14 tháng 6 năm 2020. (Gardiner Anderson/for New York Daily News) FRITZ FRANCOIS và MARK POCHAPIN….NGÀY 16 THÁNG 6 NĂM 2020 | Theo New York Daily News Trần H Sa lược dịch. Cái chết của George Floyd nhắc nhở chúng ta về sự bất lực thường xuyên của chúng ta, đặc biệt là giữa người da trắng và người da đen, trong việc tìm những từ ngữ thích hợp để truyền đạt về những tàn bạo liên quan đến chủng tộc.

Những người lính vô danh này đã bị bắn hạ từ một chiếc máy bay C-123 của quân đội Hoa Kỳ trong Chiến tranh Việt Nam. Chúng ta đừng bao giờ quên những người đứng bên cạnh chúng ta trong thời điểm khó khăn. Cờ Việt Nam Cọng Hòa và cờ Hoa Kỳ tung bay trong lễ kỷ niệm ngày Sài Gòn sụp đổ ở Westminster, California, vào ngày 30 tháng 4 năm 2015.(Ảnh: Matt Masin / Đăng ký Quận Cam qua AP) Jim Webb, ngày 13 tháng 9 năm 2019 Theo USA Today Trần H Sa lược dịch. Bằng một nghĩa tình huynh đệ, làm sao để chúng ta nhớ đến cái chết của chúng ta, bao gồm cả những người đã thiệt mạng cùng với chúng ta, trong các cuộc chiến tranh của đất nước chúng ta ? thủ tướng Anh trong thế kỷ 19, William Gladstone, đã đưa ra một công thức vượt thời gian: "Hãy chỉ cho tôi thấy cách mà một quốc gia hoặc cộng đồng quan tâm đến cái chết, tôi sẽ đo lường hoàn toàn chính xác sự cảm thông nhân hậu của người dân, sự tôn trọng của họ đối với luật pháp ở trong nước và lòng trung thàn

Sự xói mòn trật tự quốc tế dường như bắt nguồn từ sự suy giảm tinh thần kiên cường của các quốc gia. Hình IISS Hanns W. Maull, Tháng 3 năm 2019    Theo IISS, Viện Nghiên cứu Chiến lược Trần H Sa lược dịch Trình điều khiển rối loạn Quỹ đạo cụ thể của "trật tự quốc tế tự do 2.1" từ năm 1990, và đặc biệt là những điểm yếu mới nổi của nó, thách thức những  phân tích nguyên nhân đơn giản. Rốt cuộc, hệ thống đã phát triển trong một môi trường phức tạp, lệch lạc và hỗn loạn. Tuy nhiên, một vài người đóng góp quan trọng tự đề nghị. Đầu tiên và quan trọng nhất là sự tiến bộ của công nghệ. Sự năng động của phát triển công nghệ đã định hình và thậm chí biến đổi các mối đe dọa và cơ hội mà các nhà lãnh đạo chính trị phải đối mặt, cũng như cung cấp các phương tiện mới để giải quyết các thách thức. Do đó, lấy ví dụ về sức khỏe cộng đồng quốc tế, sự phát triển của du lịch quốc tế có thể đã làm tăng tốc đáng kể tiềm năng lây lan bệnh truyền nhiễm, nhưng

Sự xói mòn trật tự quốc tế dường như bắt nguồn từ sự suy giảm tinh thần kiên cường của các quốc gia. Hình IISS Hanns W. Maull, Tháng 3 năm 2019    Theo IISS, Viện Nghiên cứu Chiến lược Trần H Sa lược dịch Tầm quan trọng của quản trị toàn cầu Quản trị hiệu quả - nghĩa là phát triển và thực hiện các phản ứng chính sách phù hợp cho các vấn đề - cả hai đều phản ánh và đóng góp cho sự bền vững của trật tự chính trị. Sự phát triển của một trật tự nhất định theo thời gian sẽ phản ảnh những thay đổi trong sự cân bằng giữa nhu cầu quản trị toàn cầu và nguồn cung của nó. Do đó, để hiểu được sự phát triển của "trật tự quốc tế tự do 2.1", chúng ta phải xem xét cả nhu cầu và cung cấp, cho quản trị toàn cầu thông qua trật tự quốc tế.

Sự xói mòn trật tự quốc tế dường như bắt nguồn từ sự suy giảm tinh thần kiên cường của các quốc gia. Hình IISS. Hanns W. Maull, Tháng 3 năm 2019    Theo IISS, Viện Nghiên cứu Chiến lược Trần H Sa lược dịch Thay đổi cấu trúc từ năm 1990 Sự phát triển này đã mang lại một số thay đổi cấu trúc quan trọng cho cấu hình sức mạnh cơ bản của "trật tự quốc tế tự do 2.1"; các nguyên tắc, chuẩn mực và quy tắc của nó; mô hình hợp tác và xung đột của nó; và tính hợp pháp và hiệu quả của nó.

Đó không phải là một ý thức hệ, nhưng nó là một mối đe dọa cũng y như thế. Hình minh họa MICHAEL MANDELBAUM, Xuất bản ngày 25 tháng 3 năm 2019. Theo The American Interest Trần H Sa lược dịch Tham nhũng luôn tồn tại. Trong đệ nhị luật, quyển thứ 5 của cựu ước 16:19, Kinh thánh nói rằng, "Ngươi không được nhận hối lộ, vì hối lộ làm mờ mắt những người khôn ngoan và làm hư hỏng chính nghĩa đạo đức của những ai sống lương thiện". Tuy nhiên, những tác động xảo quyệt của tham nhũng đã phát triển đến những mức độ đáng báo động, trong thế kỷ hai mươi mốt. Tham nhũng lớn - là việc sử dụng quyền lực nhà nước của những kẻ nắm quyền để chiếm đoạt tài nguyên, của cải cho chính họ và thân hửu của họ trên quy mô lớn - ảnh hưởng đến chính trị của các quốc gia, nơi mà nó tồn tại bằng cách khuyến khích các nhà cầm quyền độc tài : những kẻ nắm quyền lực có động lực mạnh mẽ để được ở trong hệ thống quyền lực vô thời hạn, hầu tiếp

Sự xói mòn trật tự quốc tế dường như bắt nguồn từ sự suy giảm tinh thần kiên cường của các quốc gia. Hình IISS Hanns W. Maull, Tháng 3 năm 2019 Theo IISS, Viện Nghiên cứu Chiến lược  Trần H Sa lược dịch (Tiếp theo Phần I) Bosnia là một bước ngoặt Kể từ khi bắt đầu vào năm 1990, trật tự này đã trải qua một sự phát triển đáng chú ý. Điều này đã được tiến hành trong bốn giai đoạn riêng biệt. Thứ nhất, từ năm 1990 đến 1995, trật tự được củng cố dưới những chỉ trích. Tiếp theo, từ năm 1995 đến năm 2000, nó trải qua sự mở rộng và đổi mới. Nó đạt đến đỉnh và bắt đầu suy giảm từ năm 2001 đến 2008, và đã trải qua sự xói mòn nhanh chóng kể từ đó. Trong giai đoạn một, vào đầu những năm 1990, LIO 2.1 (trật tự quốc tế tự do 2.1 ) đã phải chịu một loạt thách thức và thử nghiệm: Iraq xâm chiếm và cố gắng sáp nhập Kuwait, và những biến chuyển thay đổi ở Đông Âu đã thúc đẩy căng thẳng khu vực, và gây ra sự bùng nổ chiến tranh và nội chiến ở Nam Tư cũ , c

Tổng thống Donald Trump trong cuộc họp giao ban tại Nhà Trắng, về buôn bán ma túy ở biên giới phía Nam  ngày 13 tháng 3 năm 2019.  Stephen M. Walt . 19 / 03 / 2019.            Theo Business Insider Trần H Sa lược dịch Nếu từng chú ý, người Mỹ đã nhận được một lời cảnh báo khiến mọi người phải lập tức chú tâm đến một vấn đề thô lỗ trong những năm gần đây. Những thông điệp này truyền tải những tin tức khó chịu gì đây ? Đất nước này tham nhũng hơn nhiều so với người Mỹ nhận ra.

Giai đoạn từ khởi nghĩa Hai Bà Trưng đến bắc thuộc lần thứ hai. Hình ảnh chỉ có tính minh họa. Năm canh ngọ (111 TCN ) vua Vũ-đế nhà Hán bên Tàu đem quân xâm chiếm nước Nam Việt, tiếp giáp với Âu Lạc ở phía bắc và đông bắc. Vua Triệu của Nam Việt bại trận, quan giám quận Quế Lâm  (Quãng Đông ngày nay) của Việt tên là Cư Ông dụ dân Âu Lạc đi theo nhà Hán. Nước Âu Lạc bắt đầu thời kỳ nô lệ phương bắc từ đó. 

Giai đoạn từ lập quốc đến bắc thuộc lần thứ nhất. Hình ảnh chỉ có tính minh họa. Trong phần I tôi đã trích : "Năm 1932, Hội nghị Khảo cổ học quốc tế về tiền sử Viễn Ðông xác nhận: “Văn hóa Hòa Bình là trung tâm phát minh nông nghiệp và sản xuất nông nghiệp cùng chăn nuôi gia súc đầu tiên trên thế giới. Trung tâm nông nghiệp Hòa Bình có trước vùng Lưỡng Hà 3000 năm.” (1)

Nguồn gốc nước Việt. Hình ảnh chỉ có tính minh họa. Năm học lớp ba trường làng, ba tôi mua cho tôi quyển sách lịch sử, bìa sách màu hồng, mặt sau có hình chiếc trống đồng màu hổ phách ; quyển sách là niềm tự hào của đứa bé như tôi, vì chúng bạn ao ước có được nó như tôi mà không thể, bạn bè cũng như tôi bị lôi cuốn bởi từng trang sách thơm mùi giấy mới, với những hình ảnh quân ta hiền từ, quân Tàu hung dữ . Cùng với sách, lời thầy giáo luôn nhắc nhở trong giờ học lịch sử "Việt Nam là một dân tộc anh hùng, bất khuất, luôn đứng lên đánh đuổi bọn giặc phương bắc, lấy lại quyền tự chủ"; cả hai chất liệu sách và lời thầy giáo, đã làm cho tôi mê say môn lịch sử. Trong niềm say mê ấy, tôi không khỏi băn khoăn rằng, đã là dân tộc anh hùng, bất khuất thì tại sao Hai bà Trưng thất trận năm 43 mà mãi đến hơn hai trăm năm sau, vào năm 248 mới có la

Đưa Quan Hệ Việt Nam-Hoa Kỳ Trở Thành Một Hình Mẫu Của Mối Hợp Tác Ấn Độ Dương-Thái Bình Dương Tự Do Và Cởi Mở Bộ trưởng Quốc phòng Việt Nam Ngô Xuân Lịch trưng bày kỷ vật chiến tranh của một quân nhân Hoa Kỳ cho Bộ trưởng Quốc phòng Hoa Kỳ James Mattis sau cuộc họp tại Hà Nội vào ngày 25 tháng 1 năm 2018. KHAM / AFP / Getty Images Joshua Kurlantzick Tháng Mười Một 2018... Theo CFR GIỚI THIỆU Kể từ khi ông Donald J. Trump lên nắm quyền tổng thống, nhiều đối tác của Hoa Kỳ tại Đông Nam Á đã lo ngại về việc liệu Hoa Kỳ có còn tiếp tục là người bảo vệ an ninh và hội nhập thương mại cho khu vực này nữa hay không. Mặc dù chính phủ Hoa Kỳ thời Barack Obama không phải lúc nào cũng giữ lời hứa về việc trao sự tái cân bằng cho Châu Á, song họ đã thúc đẩy sự tham gia của Hoa Kỳ vào Hiệp định Đối tác xuyên Thái Bình Dương (TPP) và ủng hộ việc tập trung chiến lược vào châu Á. Trong khi đó, cách tiếp cận của chính quyền ông Trump đối với Đông Nam Á lại thiếu sự nhất quán. Nhưng ông

Hình Internet Những người có thái độ hoài nghi về văn hóa khẳng định rằng, vì dân chủ là sản phẩm trong lĩnh vực trí tuệ và chính trị của phương Tây và truyền thống khai sáng của châu Âu, và vì không thể tìm được nguồn gốc của tư duy và thực hành dân chủ hiện đại ở bên ngoài phương Tây, cho nên chúng ta phải kết luận rằng dân chủ là hiện tượng văn hóa có một không hai của phương Tây, không phải là phổ quát. Nhưng như Amartya Sen từng viết: “Không thể tìm được cuộc tranh đấu vì dân chủ và tự do chính trị theo nghĩa hiện đại của từ này trước thời Khai sáng tại bất cứ nơi nào trên thế giới, cả Tây lẫn Đông. Thay vào đó, cái chúng ta phải khảo sát là các phần tử, các thành tố của cái tư tưởng phức hợp này”. Và theo khía cạnh này, Sen và nhiều nhà tư tưởng cũng như học giả khác ở châu Á đã tìm được “sự hiện diện mạnh mẽ” của rất nhiều thành tố như thế.