Trần H Sa

Tập Cận Bình muốn tẩy sạch hàng ngũ tham nhũng và bất trung. Ảnh : The Economist Ngày 1 tháng 3 năm 2021. Theo The Economist Trần H Sa lược dịch. Đối với các thành viên của lực lượng an ninh nội địa mạnh mẽ gồm 3 triệu người của Trung Quốc, đây hẳn là thời điểm đáng lo ngại sâu sắc. Vào ngày 27 tháng 2, Đảng Cộng sản tuyên bố bắt đầu một cuộc thanh trừng hàng ngũ của họ được mong đợi từ lâu. Nói như các quan chức, nó sẽ liên quan đến việc “quay lưỡi dao vào trong” để moi ra những kẻ bị coi là tham nhũng hoặc không đủ trung thành với đảng và nhà lãnh đạo của nó, Tập Cận Bình. Hơn tám năm dưới sự cai trị sắt máu của Tập, đảng dường như tự hỏi liệu lực lượng bảo vệ quan trọng cho quyền lực của nó có hoàn toàn đáng tin cậy hay không.

Hàng rào thép và dây thép gai bao quanh tòa nhà Capitol trước lễ nhậm chức của Tổng thống đắc cử Joe Biden, Washington, ngày 19 tháng 1 năm 2021 (Ảnh AP của Rebecca Blackwell). Howard W. French Thứ tư, ngày 20 tháng 1 năm 2021. Theo World Politics Review. Trần H Sa lược dịch. Năm 1962, trước hậu quả trực tiếp của nạn đói kinh hoàng nhất và thảm họa nhân tạo tồi tệ nhất trong thời hiện đại, các quan chức cao cấp của Đảng Cộng sản Trung Quốc đã tìm cách bắt đầu xem xét lại các chính sách của nhà nước, vốn đã giết chết từ 30 triệu đến 40 triệu người dân ở Trung Quốc.

Thật đáng tiếc, và một cơ hội bị bỏ lỡ - không phải do tức giận các sự kiện gần đây mà vì chúng. Tổng thống Donald Trump lên tàu Marine One trên Bãi cỏ phía Nam của Nhà Trắng ở Washington, Thứ Hai, ngày 4 tháng 1 năm 2021. ẢNH AP / ANDREW HARNIK KEVIN BARON, BIÊN TẬP VIÊN ĐIỀU HÀNH. NGÀY 14 THÁNG 1 NĂM 2021 Theo Defense One Trần H Sa lược dịch. Lầu Năm Góc, trái với truyền thống gần đây, sẽ không tổ chức lễ tiễn biệt giữa các Lực lượng Vũ trang với Tổng thống Donald Trump. Thật đáng tiếc, nhưng không phải là bất ngờ. Trump sẽ rời nhiệm sở trong tình trạng thất sũng, một tuần sau khi Hạ viện bỏ phiếu luận tội ông lần thứ hai, hai tuần sau khi những người ủng hộ ông tổ chức một cuộc bao vây chết người trong Tòa nhà Capitol, sáu tháng sau khi ông lôi kéo Tham mưu trưởng liên quân của mình vào một trận bão lửa chính trị, và sau bốn năm không ngừng công kích sự thật. Một trong những sự thất sũng đó là cách mà ông ta lảng vảng như bóng ma đối với quân đội Hoa Kỳ mà ông ta chỉ hu

Sức hấp dẫn của nền dân chủ là tài sản tốt nhất của quốc gia ở nước ngoài, nhưng tổng thống đã phung phí nó bằng cách kích động bạo lực chính trị. JOSEPH PREZIOSO / AFP / KENT NISHIMURA / LOS ANGELES TIMES / GETTY / THE ATLANTIC ANNE APPLEBAUM….NGÀY 7 THÁNG 1 NĂM 2021 Theo Defense One Trần H Sa lược dịch. Chúng ta đã thúc đẩy dân chủ trong các phim ảnh và sách vở của mình. Chúng ta nói về dân chủ trong các bài phát biểu và bài giảng của mình. Chúng ta thậm chí còn hát về nền dân chủ, trải dài từ bờ biển này đến bờ biển khác, trong các bài ca dân tộc của chúng ta. Chúng ta có toàn bộ văn phòng chính phủ hết lòng suy nghĩ về cách mà chúng ta có thể giúp các quốc gia khác trở thành và duy trì dân chủ. Chúng ta tài trợ cho các tổ chức hoạt động tương tự như chúng ta đã làm.

Và làm thế nào để một ngày nào đó, nó có thể thành công. Ảnh của The Economist Ngày 19 tháng 12 năm 2020… Theo The Economist Trần H Sa lược dịch. “Cô hình dung loại trấn áp gì mà đã khiến cho một chàng trai trẻ làm điều này?” Người ta đã hỏi Leila Bouazizi như thế sau khi anh trai cô, Muhammad, tự thiêu mười năm trước. Các quan chức địa phương ở Tunisia đã tịch thu xe bán trái cây của anh ấy, bề ngoài có vẻ như vì anh ta không có giấy phép nhưng thực sự là vì họ muốn tống tiền anh ta. Đó là nỗi oan cuối cùng cho chàng trai trẻ. "Các ông mong tôi kiếm sống bằng cách nào?" anh ta hét lên trước khi tự tưới xăng vào mình ở trước văn phòng tỉnh trưởng.

Nỗi lo thực sự có thể không phải là bạo lực quy mô lớn mà là "sự lồng ghép của chủ nghĩa cực đoan" . Ảnh của The Economist Sách & nghệ thuật, Ấn bản ngày 12 tháng 12 năm 2020…. Theo The Economist Trần H Sa lược dịch. Có ai đó hiểu là Stewart Rhodes và những người như anh ta nghiêm túc như thế nào hay không? Phát biểu trực tuyến ngay sau cuộc bầu cử tổng thống Mỹ, ông cho biết đội hình sát cánh gồm các đồng đội vũ trang của ông đang đợi ở bên ngoài Washington. Nếu Donald Trump bị hất cẳng, họ đã sẵn sàng cho một "cuộc chiến đẫm máu".

Tìm kiếm những lý do đằng sau một niềm tin dường như vô lý. Ảnh : của New York Times. Ross Douthat….Ngày 5 tháng 12 năm 2020… Theo AEI (Viện Doanh Nghiệp Hoa kỳ) Trần H Sa lược dịch. Đã có vài điều bất ngờ trong tháng qua về cách Donald Trump đối phó với thực tế thất bại trong cuộc bầu cử của ông ấy. Bất cứ ai quen thuộc với sự nghiệp của ông ta đều có thể đoán được rằng ông ta sẽ tuyên bố mình bị lừa, bị đánh cắp chiến thắng. Bất kỳ ai theo dõi cách thức ông ấy nắm giữ quyền lực (hoặc, thường xuyên hơn, là không) với tư cách là tổng thống, đều có thể dự đoán rằng những nỗ lực của ông ấy nhằm thách thức kết quả bầu cử sẽ bị lúng túng, lố bịch và bị bác bỏ với thành kiến ​​trước tòa. Và bất cứ ai theo dõi cách Đảng Cộng hòa đối phó với con đường ngược dốc của ông Trump đều có thể dự đoán rằng các nhà lãnh đạo của họ hầu như sẽ tránh trực tiếp khiển trách ông ta, thay vào đó họ dựa vào các sức mạnh quán tính của nền dân chủ Mỹ, sự tận tâm của các thẩm phán và các viên chức đ

Sau 4 năm Tổng thống Donald Trump coi thường các chuẩn mực chính trị đã được thiết lập, thật hấp dẫn để nói nền dân chủ hợp hiến của Mỹ đã bị thiệt hại lâu dài. Nhưng, như cuộc bầu cử năm 2020 cho thấy, các thể chế của nền dân chủ Mỹ đã nổi bật lên, thậm chí còn mạnh hơn. Ảnh : Brendan Smialowski / AFP qua Getty Images. ERIC POSNER…Ngày 7 tháng 12 năm 2020… Theo Project Syndicate Trần H Sa lược dịch. CHICAGO - Cuộc bầu cử tổng thống Hoa Kỳ gần như hoàn thành, đã bị đảo lộn bởi một loạt các lời tiên tri gây sốc. Chúng ta được thông báo rằng các lá phiếu sẽ không được đếm, máy bỏ phiếu sẽ bị tấn công, các cơ quan lập pháp tiểu bang sẽ sắp xếp các đại cử tri bất chấp ý chí của người dân, những kẻ côn đồ có vũ trang sẽ đe dọa các cử tri, và bạo loạn sẽ nổ ra - với cảnh sát đứng về phía tổng thống “luật và lệnh ”. Tổng thống Donald Trump, đúng như dự đoán, đã thực sự từ chối nhượng bộ, cáo buộc đảng Dân chủ gian lận và thách thức cuộc bầu cử tại tòa án. Nhưng ông không có triển v

Dưới đây là phần giới thiệu cuốn sách "Let us dream …the path to a better future" của Đức Giáo Hoàng. Ảnh bìa cuốn sách "Let us dream….the path to a better future". Về cuốn sách "Let us dream …the path to a better future" ….( "Chúng ta hãy mơ ước…con đường dẫn đến một tương lai tốt đẹp hơn" ) Trong cuốn sách nâng cao đạo đức và thiết thực này, được viết với sự cộng tác của Austen Ivereigh, người viết tiểu sử Đức Thánh Cha PHANXICÔ, nhà lãnh đạo tinh thần ưu việt giải thích tại sao chúng ta phải - và cách chúng ta có thể - làm cho thế giới an toàn hơn, công bằng hơn và lành mạnh hơn cho tất cả mọi người hiện nay.

Hoa Kỳ chỉ có thể thúc đẩy nhân quyền ở nước ngoài nếu nó bắt đầu từ một thái độ khiêm tốn, thừa nhận rằng cuộc đấu tranh để biến nước Mỹ thành một liên bang hoàn hảo hơn đang diễn ra. Tổng thống Mỹ Donald J. Trump gặp nhà lãnh đạo bắc Triều Tiên Kim Jong Un tại khu phi quân sự chia cắt hai miền Triều Tiên, ở Panmunjom, Hàn Quốc vào ngày 30 tháng 6 năm 2019. REUTERS / Kevin Lamarque Stewart M. Patrick…Ngày 23 tháng 11 năm 2020… Theo CFR (Hội đồng Quan hệ Đối ngoại ) Trần H Sa lược dịch. Không phải ngẫu nhiên mà trong khi những lời chúc mừng cho chiến thắng của Joe Biden trong cuộc đua tổng thống Hoa Kỳ đã đến nhanh chóng từ các nền dân chủ phương Tây, nhiều chế độ côn đồ vẫn im lặng một cách rõ ràng. Nhiều bạo chúa chuyên chế hoan nghênh sự thờ ơ thô bỉ của Donald Trump đối với vận mệnh của nền tự do, bọn họ có quyền thận trọng cảnh giác với Biden. Tổng thống đắc cử có ý định làm cho nước Mỹ tử tế trở lại, không chỉ ở trong nước mà còn ở nước ngoài, bằng cách khôi phục việc

  Trống đồng Đông Sơn. Quê tôi vừa trải qua trận lụt lớn, lần đầu tiên trong đời tôi chứng kiến một cái lụt nước ngâm lâu ngày như thế. Nhà dẫu chưa bị nước lụt tràn vào nhưng cũng mấp mé bậc tam cấp, điện đóm thì mất biệt; suốt ngày ngồi thu lu theo dõi nước lên nước xuống, hết ngày này sang ngày khác. Hình ảnh đó làm tôi nghĩ đến câu chuyện Mỵ nương với trận đấu giữa Sơn tinh và Thủy tinh trong truyền thuyết lịch sử Việt Nam thời Hùng vương. Lan man, tôi nhớ đến một email của một NT đặt vấn đề về tính hư thật của kỷ Hồng Bàng trong lịch sử Việt ? rồi lại nghĩ đến nghi vấn cái tên Việt của chúng ta thực hư như thế nào ? Dọn dẹp nhà cửa sân vườn sau lụt xong, tôi quyết tâm bắt tay tìm hiểu để tự giải đáp hai nghi vấn nêu trên. Tôi là một "học thật" (mày mò học hỏi qua thông tin trên mạng ) chứ không phải là "học giả". Do đó, tôi chỉ dựa vào ba tài liệu chính thức là : Việt Nam sử lược của Trần Trọng Kim, Đại Việt sử ký toàn thư của Ngô Sĩ Liên và Sử Ký Tư M

Ảnh Internet 2.2 Bản chất của tôn giáo. Với tóm tắt kết luận của chúng tôi ở phần trước, rõ ràng cả khái niệm về tâm linh lẫn bản chất của trải nghiệm tâm linh hoàn toàn phù hợp với quan điểm hệ thống về cuộc sống. Tuy nhiên, điều này không nhất thiết đúng đối với tôn giáo, và ở đây, điều quan trọng là phân biệt giữa hai lãnh vực đó. Tâm linh là con đường dựa trên một trải nghiệm nhất định về thực tại, độc lập với bối cảnh văn hóa và lịch sử. Tôn giáo là nỗ lực có tổ chức để hiểu biết sự trải nghiệm tâm linh, giải thích nó bằng các từ ngữ và khái niệm, và sử dụng cách giải thích này như là nguồn gốc hướng dẫn đạo đức cho cộng đồng tôn giáo.

Bản khắc Flammarion của nghệ sĩ vô danh, được ghi chép thành tài liệu lần đầu tiên vào năm 1888. Nguồn: Camille Flammarion, L’Atmosphere: met ´ eorologie phổ biến ´ (Paris: 1888), trang 163 (http: //commons.wikimedia.org/wiki/File:Flammarion.jpg). QUAN ĐIỂM HỆ THỐNG VỀ CUỘC SỐNG. KHOA HỌC VÀ TÂM LINH. Khoa học và tâm linh: mối quan hệ biện chứng. Trong suốt lịch sử tiến hóa lâu dài của mình, nhân loại đã phát triển nhiều con đường và nhiều phương pháp khác nhau, để thu thập và thể hiện kiến ​​thức về tự thân và thế giới, bao gồm cả triết học, khoa học, tôn giáo, nghệ thuật và văn học. Trong số này, khoa học và tâm linh đã và đang là hai động lực chính của nền văn minh.

  Hình Internet QUAN ĐIỂM HỆ THỐNG VỀ CUỘC SỐNG. GIỚI THIỆU IV. Sinh thái học sâu sắc. Sự hiểu biết mới có tính khoa học về sự sống ở tất cả các cấp độ của hệ thống sống - sinh vật, hệ thống xã hội và hệ sinh thái - dựa trên nhận thức về thực tại, vốn có ý nghĩa sâu sắc không chỉ cho khoa học và triết học, mà còn cho cả chính trị, kinh doanh, chăm sóc sức khỏe, giáo dục, và nhiều lĩnh vực khác trong cuộc sống hàng ngày. Do đó, rất thích hợp để kết thúc phần giới thiệu của chúng tôi bằng một cuộc thảo luận ngắn gọn, về bối cảnh xã hội và văn hóa của quan niệm mới về cuộc sống.

Hình Internet Quan điểm hệ thống về cuộc sống. Giới thiệu III : Thuyết Cơ học và thuyết tổng thể ( chính thể luận ) trong sinh học hiện đại. Sự phản đối mạnh mẽ đầu tiên đối với mô hình cơ học Descartes đến từ phong trào Romantic (Lãng mạn) trong nghệ thuật, văn học và triết học vào cuối thế kỉ mười tám và đầu thế kỉ mười chín. William Blake (1757–1827), nhà thơ lớn và là họa sĩ thuộc trường phái huyền bí, người đã tạo ảnh hưởng mạnh mẽ đến chủ nghĩa Lãng mạn Anh, là một nhà phê bình Newton sôi nổi. Ông tóm tắt bài phê bình của mình trong những dòng nổi tiếng (trích dẫn bởi Capra, 1996) sau : "Cầu Chúa giữ gìn cho chúng ta Từ tầm nhìn đơn côi và cái chết của Newton."

  Newton và Descartes QUAN ĐIỂM HỆ THỐNG VỀ SỰ SỐNG. GIỚI THIỆU II : Dao động qua lại giữa thuyết cơ học và thuyết toàn diện : từ thời cổ đại đến thời hiện đại. Bây giờ chúng ta hãy theo dõi một cách tóm tắt những đong đưa của sự dao động hỗn loạn, giữa thuyết cơ học và thuyết toàn diện thông qua lịch sử sinh học. Đối với các nhà triết học Hy Lạp cổ đại, thế giới là một kosmos, một cấu trúc có trật tự và hài hòa. Từ đầu thế kỷ thứ sáu trước công nguyên, triết học và khoa học Hy Lạp đã nhận thức trật tự của vũ trụ là một tổ chức của sự sống (một sinh vật ) chứ không phải là một hệ thống cơ học (một cỗ máy). Đối với họ, điều này có nghĩa là tất cả các thành phần trong vũ trụ có một mục đích - vốn bẩm sinh - góp phần vào chức năng hài hòa của toàn thể, và các đối tượng đó di chuyển một cách tự nhiên đến những vị trí thích hợp của chúng trong vũ trụ. Sự giải thích như vậy về các hiện tượng tự nhiên nhắm vào mục tiêu hoặc mục

  Hình Internet GIỚI THIỆU I : MÔ HÌNH (MỐI LIÊN HỆ) TRONG KHOA HỌC VÀ XÃ HỘI. Những câu hỏi về nguồn gốc, bản chất và ý nghĩa của cuộc sống cũng lâu đời như chính loài người. Thật vậy, chúng nằm ở gốc rễ của triết học và tôn giáo. Trường phái triết học Hy Lạp sớm nhất, được gọi là trường phái Milesian, không phân biệt giữa hữu tình và vô tri, cũng không phân biệt giữa tinh thần và vật chất. Sau đó, người Hy Lạp gọi những nhà triết học ban đầu đó là “những nhà hylozoists”, hoặc là "những người nghĩ rằng vật chất có sự sống."

Hình Internet. Một tầm nhìn thống nhất. Trong ba mươi năm qua, một quan niệm mới cho rằng sự sống có tính liên kết nhau và liền mạch trong một tổng thể, đã đi tiên phong trong khoa học. Sự nhấn mạnh mới đã được đưa ra với những hiểu biết về sự sống vốn có bản chất phức tạp, bao gồm các mạng lưới và các khuôn mẫu tổ chức kết nối nhau, dẫn đến một kiểu "tư duy có tính hệ thống” mới lạ.

Khám phá những điểm tương đồng giữa Vật lý học hiện đại và Huyền học của phương Đông. Zen Frifjof Capra…..Shambhala Boulder … 1975. PHẦN II… CON ĐƯỜNG HUYỀN HỌC PHƯƠNG ĐÔNG. Chương 9… ZEN ( THIỀN NHẬT BẢN ) Khi tâm trí người Trung Quốc tiếp xúc với tư tưởng Ấn Độ dưới hình thức Phật giáo, khoảng đầu thế kỷ thứ nhất, sau công nguyên, hai diễn biến song song đã diễn ra. Một mặt, việc phiên dịch kinh điển Phật giáo đã kích thích các nhà tư tưởng Trung Quốc, và khiến họ giải thích những lời dạy của Đức Phật ở Ấn Độ dưới chiều hướng triết lý của riêng họ. Do đó, như đã đề cập, đã nảy sinh một cuộc trao đổi ý tưởng vô cùng hiệu quả, mà lên đến đỉnh điểm là trong trường phái Phật giáo Hoa Nghiêm (tiếng Phạn: Avatamsaka) ở Trung Quốc và trong trường phái Kegon ở Nhật Bản.

Khám phá những điểm tương đồng giữa Vật lý học hiện đại và Huyền học của phương Đông. Hình minh họa Frifjof Capra…..Shambhala Boulder … 1975. PHẦN II… CON ĐƯỜNG HUYỀN HỌC PHƯƠNG ĐÔNG. Chương 8… LẢO GIÁO. ( hay ĐẠO GIÁO ). Trong hai xu hướng chính của tư tưởng Trung Quốc, Nho giáo và Đạo giáo, thì Đạo giáo là xu hướng theo định hướng huyền bí và do đó phù hợp hơn cho sự so sánh của chúng ta với vật lý hiện đại.